Мărțișor е традиция, отбелязвана в началото на пролетта, през март, включваща предмет, изработен от две преплетени червени и бели връвчици, от които виси пискюл. Практикува се в Румъния и Молдова и е много подобна на традицията Мартеница в България, Мартинка в Северна Македония и традициите на други народи от Югоизточна Европа.
Думата "Мărțișor" е умалително от "marț", старото народно название за месец март ("martie" на съвременен румънски) и буквално означава "малкият март". Традицията произхожда от римското честване на Нова година на 1 март.
Съвременната традиция включва носенето на този малък предмет на гърдите, като брошка или ревера, в първата половина на месеца, считано от 1 март. Някои по-стари традиции са твърдели, че трябва да се носи от първото новолуние през март до следващото важно честване за местната общност, което може да бъде между 9 март и 1 май, или до появата на първите цветя на дърветата, в зависимост от региона. По-често се е носело завързано около китката или като огърлица.
Вписан е в Представителния списък на ЮНЕСКО за нематериалното културно наследство на човечеството.
Предметът
Днес мартеницата се изработва от копринени връвчици, почти изключително червени и бели. Преди XIX век са използвани различни други цветове: черно и бяло в Мехединци и арумънски общности, само червено във Вълча, Романаци, Арджеш, Нямц и Васлуй, черно и червено в Брэила, бяло и синьо в Странджа, или дори повече цветове в райони на южна Трансилвания и Молдова. Използваният материал е можел да бъде вълна, лен, памук или коприна.
Към връвчиците са прикрепяни талисмани, предимно монети, обикновено сребърни, или кръстовидни висулки. По-късно тези орнаменти са моделирани да приличат на различни образи, като четирилистна детелина, калинка, кокиче и др. Българската Мартеница моделира пискюла в малки кукли, наречени Пижо и Пенда. В Молдова висулката е започнала да се изработва под формата на етнографски предмети в последната четвърт на XX век.
Наблюдатели на традицията са предложили общи обяснения за вида на предмета: смята се, че връвчиците представляват "въжето на годината" — нишката на годината, сплитаща лятото и зимата, докато висулката символизира богатство и благоденствие или, като талисман, е донасяла и съхранявала здравето и красотата на носителя.
Традицията
Обичаят да се подарява и носи мартеница е национална традиция сред румънци, молдовци, българи и арумъни. Подобни обичаи включват Мărțișor в Румъния и Молдова, и Мартинка от македонци, докато други общности, като албанци, турци от района на Охрид, гърци от северна Гърция, островите Родос, Додеканес и Карпатос, гагаузи и диаспорите на тези народи, също практикуват местни варианти на обичая.
Предметът е носен главно от деца и жени, по-рядко от мъже и рядко от възрастни хора. Почти всеки регион е имал различен времеви период за носене, вариращ от 2-3 дни в района Яш в Молдова до 2-3 месеца в района Вълча в Олтения. Много често краят на този период е бил свързан с признаци на пролетта в природата: завръщането на прелетни птици като лястовици и бели щъркели, цъфтежа на овощни дървета (ябълка, череша), цъфтежа на рози или следващото значимо честване в календара.
Когато предметът се сваля, обичайно е да се завърже на клон на дърво или да се постави на ограда, като подарък за прелетните птици, завръщащи се от юг. По-рядко срещана северно от Дунав, но често записана в Добруджа, е практиката да се остави мартеницата под камък, като видът на намерените насекоми е тълкуван като поличба, хвърлянето й в извор или река (Горж), или дори изгарянето й. В съвременността те често се запазват като сувенири.
Традицията е поставена наред с други пролетни тържества, отбелязващи цикъла на годината: земеделските общности са я свързвали с края на зимата и началото на пролетта. По-специално, тя е свързана с дните на "Баба Докия", митологична фигура от румънския фолклор, и с месец март, който в древността е бил началото на годината.
Източник: Wikipedia - Мărțișor